赵魏韩‘下克上’成功，这本身就是对礼仪和仁义的极大破坏。而周天子迫于时势，也认可了这种变化——后来赵魏韩国站稳了脚跟，这也说明其他诸侯国，甚至天下人也认可了！
大人，时代变了！
许盈的《魏国论》是从魏文侯尊子夏为国师，然后子夏在西河教导弟子，建立起赫赫有名的‘西河学派’的事说起的——对于现代学生来说，学习历史大都限于浅尝辄止，可能并不了解西河学派。
但只要翻阅史书就能明白这个学派有多厉害了！
当时聚集在西河的士人有李悝、段干木、田子方、谷粱赤、公羊高等人，单说这个名单，许多对历史了解不多的人还不能理解其中的辉煌，只知道一个李悝...但再往下追溯，就知道段干木和田子方为魏国教导了大批人才，如公孙痤和公子卬。
大名鼎鼎的商鞅在魏国是就是侍奉公孙痤的...公孙痤是魏国的相国，死的时候为国君推荐人才，提到了商鞅。说了历史上非常著名的那句话，卫鞅这个人很有才华，要么就用他，不用就杀了他。
不然去到别国，这个人一定会成为魏国的心腹大患！
只能说古人真的很喜欢立flag，最后果然一语成谶。
而战国时的风云人物，比如说吴起、公孙衍、张仪、范雎、孙膑，不一定都是魏国人，但都来自魏国（很长一段时间待在魏国学习或者从政）。可以说他们必然受到了魏国很大影响，而这些影响追源溯流，一大部分都是西河学派的底子。
从这个角度来说，《孟子》中所说‘公孙衍、张仪岂不大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下息’，公孙衍和张仪都是魏国人，受西河学派的影响不会小。而这句话又何必只说公孙衍和张仪呢？事实上，扩展到整个由西河学派开始，更加积极谋求进身的士人阶层都可以！