“一如当初高皇帝于滁州。”
大明的龙兴之地，既不在凤阳，也不在应天，而是在滁州。
大明的广积粮缓称王也是在滁州，那时候群狼环绕，朱元璋弹丸之地，挣扎求生，手中武将谋士，团结一致，倾尽全力。
于谦的神情愈发复杂，越发纠结，他略微有些失神的说道：“许是这功业成了，日子好了，这人便愈发倦怠了，也许是天性使然，人性本惰，一小部分人开始懈怠。”
“而后就跟瘟病那般，这一少部分变成多数，多数变成大多数，大多数形成了风气，仿若向来如此，向来如此就是对的。”
“正如当初陛下处理隆兴寺附田，对臣所言，问题日后再谈，若是日后陛下也懈怠了当如何。”
“正如当初高皇帝立铁榜规劝勋贵。”
人是会懈怠的，尤其是没了迫在眉睫，让人朝不保夕的危急之后，便会愈发的懈怠。
这种懈怠一旦开始，就如同山上的滚石、如同传染的瘟病，最后形成不良的社会风气。
明明是错的，但是无法纠正，也无人纠正的风气。
于谦继续说道：“陛下啊，这兴亡二字便是如此，冷冰冰的。”
“歪风邪气逐渐形成，甚至没人认为它是错的，尚奢也好，敛财也罢，皆是如此，所有人都不以为然。”
“如此下去，这政怠宦成就成了，所以有王振僭越神器。”
“这人亡政息就成了，所以才有弃置交趾，麓川反复。”
“这求荣取辱也就成了，想英国公张辅征战一生，临到老迈被宦官喜宁欺辱，死后连具全尸都没留下。”
英国公张辅是战死的，死后尸骨被丢弃，无法分辨，最后合葬了土木堡的青山之上。
土木堡至今没有英烈祠，虽然有礼部去祭奠，但是英烈祠始终没有设下。
土木堡之战，是大明国耻。
于谦的表情终于变成了迷茫，他看着云海出神的说道：“所以臣疑惑，这天下事，宇宙事，似乎总是如此循环往复，那陛下和臣做这些，又有什么用呢？”
按照襄王朱瞻墡对人生阶段的阐述，一个人要经历是我、有我、无我的阶段。
无我则是知道心中所求，为了这个目标，矢志不渝坚定的走下去，哪怕是死，也在所不辞。
于谦的目标是什么？
是大明国泰民安，和大明皇帝朱祁钰的目标是高度一致的。
于谦有没有矢志不渝，哪怕是死也在所不辞？