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第70章 传奇法术:[灵媒创造](2 / 3)

现实不是电子游戏,并不是提供一份能量能实现一份火力伤害,提供一万份能量就能理所当然的造成一万倍火力。

能值和数值越高,它背后所蕴含的系统就越复杂,甚至必须使用截然不同的原理和定律才能实现。

总而言之,传奇法术一旦实现后,对于传奇巫师而言更像是一种与生俱来的本能,或者说天赋,所以是有可能在低魔力的情况下生效的。

蛇杖就是最好例子。拉斯普钦使用了大师位阶的魔力,制造出了大师位阶的魔法物品,但原理则仍然是独属于他的“传奇法术”——

[灵媒创造],拉斯普钦是这样为它命名的。

李察德知道“灵媒”的涵义。顾名思义,它最基本的涵义就是“通灵的媒介”。

在神秘学中,它可以指人,亦可以指物,前者往往出现得更为频繁。

就像巫师、萨满、术士一样,自称“灵媒”的人,往往都说自己有着与灵体、与另一个世界沟通的能力。他们可以驱使鬼神,让鬼神附体。

而身为通灵领域巅峰之一的诺维赫·拉斯普钦开发出来的法术,在名字的涵义上就与之密切相关:[灵媒创造]能让灵体永久“附身”在人或物体的身上,使得对方能借助灵体的全部力量,这个过程就是“灵媒化”。

之所以蛇杖能拥有超越炼金道具的效果——在李察德看来,能够释放七种法术的蛇杖更像是一个活生生的心智大师——原因就是拉斯普钦让一个大师位阶的灵体附身在了手杖之上。

李察德立即意识到这一法术对自己的意义;在拉斯普钦的权限系统中有两份达到传奇位阶的“文件”,一份是传奇法术[灵媒创造],另一份就是与传奇位阶灵体——[咒灵领主]的契约。

咒灵领主不但拥有高智能,自身的力量亦能媲美同等级的人类巫师。换而言之,假如能想办法利用[灵媒创造]的法术,让咒灵领主附身在某件物品或者某个人身上,李察德就能顺利掌握传奇位阶的力量!

这就是通灵领域巫师的特殊之处,他们的力量大部分其实都来源于与之签订契约的灵体。拉斯普钦亦是如此,他的正面战斗力主要就集中在咒灵领主之上。

当然,他还掌握了诸如自然领域、咒法领域方向的知识,但能发挥出力量的不会超过大师位阶,如果失去了咒灵领主,他在常规战斗中的优势就只剩下作为传奇巫师的魔力了。

一般来说,哪怕像拉斯普钦那样,拥有传奇位阶的魔力,亦只能承担一个像咒灵领主这样的传奇灵体。要更进一步,或许需要达到像马里恩·格林那样的“受膏者”的境界,才能拥有复数契约。

所以,为了增强自身的力量,拉斯普钦肯定是希望能通过自己的传奇法术,绕过魔力的限制和负担,以灵媒转化的方式,来得到第二位传奇灵体的效忠;这其实和现在苦恼于学徒级魔力、难以发挥出传奇巫师力量的李察德的想法如出一辙。

现在,想要达成的目标、以及该如何实现这一目标的路径,都已经清晰明了。但这个过程仍然称不上轻松:

首先是需要“灵媒化”的素体。最基础的要求是附身灵体和素体必须在阶位上等同。举例说明,如果要让一个大师位阶灵体在人身上完成附身,那灵媒化的素体起码同样需要一位魔法大师;

而且,尽管[灵媒创造]的素体是“人”和“物”皆可,但在实际过程中,让人成为灵媒所需要耗费的资源要远远高于物,需要计算的过程亦十分复杂,因此拉斯普钦一般都会尽量使用物品。

不仅如此,物品不会挣扎,不会背叛,不会脱离自己的控制,这对于冷漠孤僻的巫师领袖来说显然是更好的选择。

他的资料库中还有几份档案,是有关于几个“有幸”成为“灵媒”的巫师。然而他们都不过是拉斯普钦用来完善法术的试验品,如今已经全都“处理”掉了。

拉斯普钦在下属们心目中的可怖形象,就是由此树立起来的——谁都不想因为惹恼拉斯普钦,而成为下一个祭品。

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