李察德蹙起眉头。
他不觉得她身的咒术——按照琼安本人的说法，是“奇迹”等级的护佑——能够隐瞒得住来自一位圣徒的注视。
就算教皇不能在第一时间发现琼安的性别，亦该清楚“他”身正在被某种咒术所覆盖；而在未解开这种咒术、身份未被确认之前，教皇难道会允许一位身份不明的人物加入枢机主教团？
“我的父亲，就是教皇。”
琼安的语气平静，毫无波澜。
然而，在李察德听来，那冷冰冰的口吻底下，分明还潜藏着另外一种激烈的情绪，恍若冰山下埋藏的火山。
李察德这次是真的感到惊讶了。
——这姑娘居然还是二代啊！而且就以中土大陆的教廷势力而言，还是全天下最顶级的二代！
但从对方略显阴郁的表情来看，她和她父亲的关系显然并不友好。
这不奇怪，一旦身居高位，原本单纯的亲子关系，哪怕当事者不愿意，还是会在不知不觉间变得复杂；要是父亲冷，孩子叛逆，就算发展成那种“父慈子孝”的局面都不是不可能......
但这并不能完全解释李察德的疑惑。
教廷还有其余两位圣者，都在不同的国家和地区隐居镇守，琼安见不到面很正常；只有教皇是身为主教的他必须接触的。
所以，真正的关键就在于，圣利奥四世对于琼安·博尔吉亚的态度。
为何他要隐瞒子女的身份？
教廷确实是禁止神职人员婚配，但是在这个承平已久的年代，又拥有数千年辉煌历史和庞然势力的教廷，不再是神战期间那个虔诚求道、散播真善的苦修者集团。
追求朴素艰苦生活的修道士们依然存在，但神甫们在外誊养情妇；或是和贵族家的小姐夫人们勾勾搭搭，荒淫无度、泛滥纵欲之事，早已蔚然成风。
而这点，在身为宗教领袖的教皇身，往往表现得更为极端：历代宗座，若不是终生无子无女的苦修者，要不就是情人养了一大堆、有关于本人的八卦事情在教廷内部人尽皆知的类型。