灵气充满气海的时候，便是道修所说的启灵。届时，气海之内，灵气将会逐渐凝结。最后成为一个丹丸，沉浸在气海之内，道者称气海之为丹田，所以这便是道修的第二个境界，结丹。如此修炼下去，丹田之内的丹丸会慢慢长大，逐渐分裂出头颅和四肢。如婴儿的成长一般，此为紫府之境。从此便正是开始了修道之路。
武者与道修不同，武者一般是先强健自己的身体，等到身体到达宝体境界时，便能够吸收外界的天地灵气，用之淬炼肉身。等到气海之内充满灵气的时候，便将灵气重新打散，再次进入身体循环，如此反复九次，便为御气九重天。方能踏入御空之境，操纵己身的灵气踏空而行。
以武入道者，多半是先修宝体，在修为到达逆天之后，才会放弃碎仙之境，在气海内凝聚灵气，结出元婴。亦有一些修者，武、道兼修，宝体之后便结丹修行，同时不放弃身体的淬炼。
大道三千，各有不同。求长生者，各种路径，皆尝试一番。避开艰险，寻蹊径而往，殊不知，真正能够参悟大道的，无不是经历了生死的抉择。
像鲁月这般，还没有进入宝体就可以吸收天地灵气的，唯有道者可行。然，道者一般不注重身体的淬炼，况且欲修宝体，必须如鲁月这般刻苦训练才行，有几人可以吃得了此苦呢？所以，这样修行的，也就只有鲁月一人了，谁叫道门关闭了鲁月求道的资格呢。
打坐完毕，鲁月便开始学习起师尊传授的武技。天下武术，招式万千，各有所长，各有所短。取其长，功其短，出奇招，毕其命。然，又有一言，流传武界，天下武绝，唯快不破。
鲁月闭目回忆着各式各样的武技，身体随着每一个浮现在脑海中的招式，做着不同的变化。鹰击、蛇吻、狼扑、虎擒……虽然生涩，但是鲁月却学的有模有样，颇有招式原本具有的风韵。