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第一百九十九章 所谓儒学(5 / 5)

对于朱熹这位儒家集大成者,谢慎并不怎么推崇。原因其实很简单,因为从他老人家开始,儒家的很多经义变得僵化。

就拿论语来说,可能有很多种注解、理解。

但朱子注解一出现,百家之言都成了末道,唯有遵奉朱子集注为正统。

思想的僵化是很可怕的,最后的结果往往就是没有文化创造力。

这一段论语,本身的意思很简单,就是说有德行的人未必能言善辩会讲道理,同样的能善辩讲道理的人未必有德行。仁者不一定勇,勇者亦不一定有仁德之心。

朱熹的注解乍一看没有问题,但他限定死了方向!

所谓“能言者,或便佞口给而已。”

难道能言者就真的是“佞口雌黄”吗?

论语中并没有明显的感情倾向,但到了朱子这里,虽然也用了一个“或”字,但却给出了明显的感情倾向。

所谓程朱理学,其实在谢慎看来只是说是一种对儒家的过度注解。

这种过度注解使得无数读书人按照朱子老人家的思路读儒家经典,也算是贻害无穷了。

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