那部《三藏真经》也是一向劝人向善的。例如它常常劝导世人要“无色无欲，无痴无嗔”。《真经》也是由人或佛们书写和念诵的。可是你能说那些写经文的人们和佛们都是“吃不着葡萄说葡萄酸”吗？如果说那部《真经》也是酸的，那么唐僧师徒他们几个山高水恶，十万里迢迢一心求取它干甚呢？那么那位旃檀佛没事就坐在电视的里面反复讲什么呢？我还说过，有时候即使是一个凡人，其实也可以活得不平凡，这并不是由他在尘世间所拥有的地位、财富所决定的。成功永远只是一个目标、一种感觉，一切最终成过眼云烟。关键的是，你必须做好你自己，必须使自己的心灵随时得到自然地放松和绽放。
也许是经常天上人间的去得多了，见了很多真、善、美的东西，总也难以释怀，于是就常常忍不住想拿出来与别的分享。同时我也认为，那些好的、美的、真的东西，本来就是应该人所共赏的。能够把他（她）们的典型事例和先进事迹说出来、写出来，在我自己而言，无疑是一件很值得高兴的事情。当然，如果你以为我拿出来的这些东西对你并无触及，或者说你更加持有与此截然不同甚至相反见解的话，那又自然另当别论了。
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这天，我正在仙居里打算结束我的新书《我的心动》，忽然收到了嫦娥仙子的“紧急神仙呼叫”。打开电子邮箱一看，见里面有她给我的一道留言。留言里说她今日已经离开了月宫，独自一仙下到人间去了。要我也尽快地赶下去，约定大家一齐在那“七彩国度”里见面。没有其它的话。
这仙子啊，怎么说走就走了呢，而且走得这么急。这不又是在搞突然袭击吗？我的书……算了，还是尽快赶下去吧。仙子的留言就是“命令”、就是“最高指示”呀——我看它也就和圣旨差不多。平时玉帝的圣旨咱接的挺多，也没见过有多么紧急的。
现在仙女们的心思啊，真是猜也猜不透。
八月，正是人间丹桂飘香、果实累累的时节。此时，天上的景致就略微显得单调了些；而人间的景致呢，可就是太丰富多彩了。关于这时的景致，宋代时那位自嘲自诩为“奉旨填词”的风流词人柳三变（柳永）就曾经在他的一首叫作《望海潮》的词里有过令人动心的描写。因爱其文辞华美、气势磅礴，至今还记得这首词。
词曰：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。重湖叠山献（音烟）清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
其中“三秋桂子，十里荷花”的句子，被后人认为是千古迷人的丽句。据说，那当时的金主完颜亮就是凭了这八个字，由此而向往杭州的锦山绣水，羡慕钱塘的风流繁华，认定江南太富饶、太美好、太繁华了，一时才起了饮马江南、吞并中原的野心，以至于后来，金宋两国在相当长的时期内干戈迭起、苦战不休，导致大批的人民流离失所。这种说法有无实据尚待商榷。但是从这里，也可以想见在这个季节，人间的风景是何其的殊美至极！
上一次，独自到那“七彩国度”，因为时间太短，又带着任务，就多少有点儿走马观花的意思。这一次再下去，可得好好游览一番，再次领略一下那里绚丽多彩的风景，说不定还有一些新鲜的东西等着咱去发现呢。嫦娥仙子很久都没有下凡了，难得她这次下来。这次，即使按照天上“仙女——first”的规矩，我也务必要做好向导，让她游得尽兴。