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龙啸大明第756部分(3 / 3)

但就在第二天,朱仙镇己经失守的消息传到了陈留镇,守军顿时军心大动,因为朱仙镇失守之后,中华军就可以长驱直入,直捣开封,而清军继续坚守陈留已经没有半点意义了,而就在这时,中华军又向陈留县发动了进攻。

韩岱可没有死守陈留县;为大清效忠的想法;至少后面还有个开封府;要死也要死在开封府去;另外韩岱对北方的援军还抱有一线希望;因为离上一次的消息又过去了六七天的时间;说不定这时援军巳经攻下了大名府,自己可别还傻傻的守在陈留县城里面等死,因此韩岱也立刻下领,撤离陈留县;返回开封府。

但这时中华军己经又攻进了陈留县城里,韩岱当然也不能从容的列兵整队,撤出陈留县去,因此只能带领着两千多自己的亲信军队,逃出了陈留县,向开封府败退了下去。韩岱当然不知道,他这辈子都己经不可能再见到多尔衮了。

清军撤离了陈留县之后,中华军也趁机加紧进攻,很快就攻占了陈留县,一些还来不及逃脫的清兵也都纷纷向中华军请降。

就这样,开封的两个外围驻点都已经被中华军攻占,中华军的兵锋可以直接指向开封城了。而在另一条战线上,中华军这时也己经成功的攻取了洛阳,开封战役,仍至是整个中原大战的最后胜利,就在眼前了。另外这时驻守徐州的郑成功也奉商毅的命令,率军赶到了开封战场,参加开封战役。

不过攻取陈留、朱仙镇这两个开封的外围据点,中华军也付出了相当大的伤亡代价,一共阵亡了一万二千七百五十二名士兵,还有六千五百二十六名士兵受伤,战斗减员己经接近了两万人。

成进和李定国也考虑到,清军下一步一定会在开封死守,估计这时清军的总兵力还有七到八万,而开封又是不次于南京、北京的都城级的城市,因此进攻开封的战斗有可能比朱仙镇、陈留县的战斗更加艰苦。而且攻取朱仙镇、陈留县的战斗进行了十几天,士兵们都己经十分疲劳了,于是两人也决定,在朱仙镇、陈留县暂时驻军两天,让士兵们好好休息一下,然后再发动对开封的进攻,反正现在成进和李定国也己经收到了豫北战场大捷的消息,也不用怕清军跑掉,当然两人也派出了大量的侦察兵,去侦察开封的布防情况。

而就在攻占了朱仙镇的第二天,成进、李定国和郑成功都来到了朱仙镇,并且准备好了三牲奠礼,带领着中路的中华军主要的将领,到岳王庙拜奠岳飞。

中华军的将士们对岳飞非常的崇敬,这一方面是由于商毅个人对岳飞的偏爱,另一方面也是因为岳飞的历史功绩在于抗金卫国,而当时建立金国的女真族就是现在满族的先祖,因此推崇岳飞,也有很大的像征意义。以前在驻守浙江时,每逢重大庆典礼曰,都要到杭州的岳王庙去拜奠一番,海军部的第一艘一级战列舰就是以岳飞的名字命名的,而且商毅修建的供奉中华军有功将士灵位的英烈祠,也建在杭州岳王庙对面,虽然商毅的行政中心己经搬到了南京,但英烈祠依然洠в信参弧?br/

中国一共有四大岳王庙,分别是杭州岳王庙、武昌岳王庙、朱仙镇岳王庙和汤阴岳王庙。杭州岳王庙是岳飞的陵墓所在,因此是中国最大,也是最著名的岳王庙,中华军的将士几乎都到杭州岳王庙里去参拜过,当然也会同肘参拜英烈祠。

武昌是岳飞的爵名,也是当年岳家军的大本营所在,这是记念岳飞的功绩,但在另一时空的抗战时期,武昌的岳王庙葬毁于曰军的炮火中,因此商毅无缘一见。自从武昌被中华军收复之后,商毅在巡视湖广军区时参拜过一次,并且也拔出一笔钱将武昌岳王府重新修善一番。李定国也素来敬佩岳飞,因为他驻守在湖广,因此到是可以经常到武昌岳王庙参拜。

汤阴县是岳飞的原籍,不过在岳飞出生不久,黄河发大水,汤阴县被淹,岳飞举家逃难到内黄县,因此岳飞实际是在内黄县长大的,后来金军入侵,汤阴、內黄都失陷于金国,实际岳飞在成年之后,实际并未回过家乡。不过汤阴县还是建了一座岳王庙,以记念这位本县出生的名将。

岳飞一生和朱仙镇并没有太多的交集,而且在朱仙镇停驻的时间其实并不长,但这里而既是岳飞一生事业的顶峰,也是岳飞悲剧命运的开始,同时还记载着岳飞一生中最大的遗愿,因此这座岳王庙,也是最据有多重意义的岳王庙。因此中华军打到朱仙镇,无论是谁领军,都会隆重的祭奠岳飞一番。

而祭品也是现成的——以尼堪为首的十二颗清军主要将士的人头。尼堪是清廷的宗室,又是郡王的爵位,而且正好就是死在岳王庙的大殿里,还有比这更好的祭礼吗?

不过由于清军把岳王庙当作指挥部,在这里曾经进行过战斗,也被破坏了不少地方,就连岳飞的金身像也被砸磕坏了好几处地方,显出泥胎来。也有人建议,不如等把岳飞的金身重新修善一下之后,再举行参拜仪式,但成进、李定国等人并不为意,认为这样反而更能体显中华军要继承岳飞的遗志,因为中华军攻占朱仙镇的战斗,正是在这座岳王府里,甚致可以说在岳飞的

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