在看我的时候，它的眼神很疑惑，但没什么敌意，可在看黑子的时候，阳齾之孽的眼里已经明显的有了杀意，而且越来越浓。
我可不敢继续跟它墨迹，如果它下定决心要弄死黑子，那我是真没办法阻止它，因为我压根就不能离开阵眼。
离开了怒齾咒的阵眼，我连个屁都算不上，一个战斗力不足五的渣渣想去救人，犹如天方夜谭。
别说是救人，估计刚碰上面，阳齾之孽一嘴巴子就能抽死我。
与其让双方都冒险进入死地，那还不如搏一搏，起码这样做了，黑子还能有点周旋的余地，不至于被阳齾之孽玩个突然袭击然后挺尸。
等阳齾之孽跑远了，山下也隐隐约约传来了它的怒吼，我这才敢从阵眼处站起来。
“黑子，你他妈可要撑住啊！！”我咬紧了牙，心里止不住的有了后悔之意。
想冒险当英雄是一回事，到了生死关头，这就是另外一回事了。
我倒是不怎么后悔自己上来冒险，主要是黑子……
我不该因为自己的事，把黑子牵连进来，真的。
“来啊！！！”黑子的咆哮声很大，站在一百米开外我都能听清：“老子今天就跟你卯上了！！！不弄死我你是我孙子！！！”
在他话音落下的同时，一声喜神锣响，从他所在的位置传了过来。
“锵！！！”
第三十一章囚孽
相传，古时巫教之强盛，远超于佛教与道教。
但在巫教没落之后，佛教就占据了中国的半壁江山，甚至都有把道教压下去的趋势。
当然，我要说的不是佛道两教，而是巫教。
在传说之中，巫教能与大自然交流，风雨雷电都是他们崇敬的神明。
这些巫族子弟，甚至能以歌舞的形式，帮助普通人驱邪避鬼，或是卜卦治病。
巫教没落是事实，但这并不代表巫教彻底的消亡了。
北边的出马弟子以及正统萨满，这都是巫教的后裔，甚至南方那边的一些神婆、神打师父，都与古代的巫教有些渊源。
就左老头的话里来看，佛道巫本没什么分别，只是派别不一样，但本质都是向善的，所以在后世，这三个宗教有了融合的意思。
道家的符咒里，可能会出现佛教的一些菩萨名。
而佛教的寺庙里，也会供奉一些道家神明。
至于巫教的东西就比较复杂了，他们不光把曲儿留给了北边的先生，还把许多阴阳术的独特原理传了下来。
毫不夸张的说，在中国内地，无论是哪一门的先生，所学的东西里多多少少都有巫教的元素。
湘西五门也一样不例外。
无论是赶尸还是驱邪镇鬼，湘西一脉，得用到喜神锣跟唱词的情况都很多。
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