在看我的时候,它的眼神很疑惑,但没什么敌意,可在看黑子的时候,阳齾之孽的眼里已经明显的有了杀意,而且越来越浓。
我可不敢继续跟它墨迹,如果它下定决心要弄死黑子,那我是真没办法阻止它,因为我压根就不能离开阵眼。
离开了怒齾咒的阵眼,我连个屁都算不上,一个战斗力不足五的渣渣想去救人,犹如天方夜谭。
别说是救人,估计刚碰上面,阳齾之孽一嘴巴子就能抽死我。
与其让双方都冒险进入死地,那还不如搏一搏,起码这样做了,黑子还能有点周旋的余地,不至于被阳齾之孽玩个突然袭击然后挺尸。
等阳齾之孽跑远了,山下也隐隐约约传来了它的怒吼,我这才敢从阵眼处站起来。
“黑子,你他妈可要撑住啊!!”我咬紧了牙,心里止不住的有了后悔之意。
想冒险当英雄是一回事,到了生死关头,这就是另外一回事了。
我倒是不怎么后悔自己上来冒险,主要是黑子……
我不该因为自己的事,把黑子牵连进来,真的。
“来啊!!!”黑子的咆哮声很大,站在一百米开外我都能听清:“老子今天就跟你卯上了!!!不弄死我你是我孙子!!!”
在他话音落下的同时,一声喜神锣响,从他所在的位置传了过来。
“锵!!!”
第三十一章囚孽
相传,古时巫教之强盛,远超于佛教与道教。
但在巫教没落之后,佛教就占据了中国的半壁江山,甚至都有把道教压下去的趋势。
当然,我要说的不是佛道两教,而是巫教。
在传说之中,巫教能与大自然交流,风雨雷电都是他们崇敬的神明。
这些巫族子弟,甚至能以歌舞的形式,帮助普通人驱邪避鬼,或是卜卦治病。
巫教没落是事实,但这并不代表巫教彻底的消亡了。
北边的出马弟子以及正统萨满,这都是巫教的后裔,甚至南方那边的一些神婆、神打师父,都与古代的巫教有些渊源。
就左老头的话里来看,佛道巫本没什么分别,只是派别不一样,但本质都是向善的,所以在后世,这三个宗教有了融合的意思。
道家的符咒里,可能会出现佛教的一些菩萨名。
而佛教的寺庙里,也会供奉一些道家神明。
至于巫教的东西就比较复杂了,他们不光把曲儿留给了北边的先生,还把许多阴阳术的独特原理传了下来。
毫不夸张的说,在中国内地,无论是哪一门的先生,所学的东西里多多少少都有巫教的元素。
湘西五门也一样不例外。
无论是赶尸还是驱邪镇鬼,湘西一脉,得用到喜神锣跟唱词的情况都很多。
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