后来曹操平叛了兖州，有把兖州所有的士族全数砍头么？
不敢了，学乖了。
就杀了几个领头的了事，还要将那些被杀的妻子收到自己的眼皮底下，就比如和陈宫洒泪而言：“汝妻子吾养之！”
那还是全天下都知道，张邈、陈宫反了曹操，所以曹操杀了，没有话讲。
所以要杀，还要向曹操学习，要强占最高位置，然后“洒泪而斩”，再“收其妻子”，只是可惜现在的斐潜自己的地位还没有到那样的程度……
斐潜苦恼的皱着眉头，郁闷不已。
斐潜现在还不到曹操后期那种杀了杨修却只能让杨彪抱怨几句的地位，况且曹操当时杀杨修的借口也是用的军法，而不是平常用的在大堂之上的汉律，所以这里面的差别可谓非常的大。
用的是军法！
若当时不是在军中，曹操也只能是呵呵两声了事，就像杨修之前的那些多嘴多舌一样无可奈何。
士族啊……
汉代之初的时候，因为开国功勋多起于微末，所以士族并不明显，但是到了刘秀所立的东汉，明帝马皇后是马伏波之女，章帝窦皇后是大司空窦融一系之人，顺帝梁皇后是大将军梁商之女，所谓春秋之义，先娶大国，至此士族门阀的氛围已经是相当的浓厚了。
士族起于乡土，具备健全的乡村宗族管理模式，加上垄断了知识的传承，父子相传，家学渊源，再加上一些为了进身之阶而附庸而来的各种宾客学子，便形成了在中央大皇帝之下的乡土间的小皇帝，跟西方的封建领主在某些层面上有些相似。
新的政治制度没有产生，旧的政治模式又没有改善，因此在现在这个时间，士族之间的许多模式和内在的规则，就无形当中替代了一些国家政令，以及行事的规则。
贾衢的未尽之意，徐晃的慎言寡语，多半也是因为这个原因。崔厚、黄成等人还好说，毕竟一个是司隶的，一个是荆襄的，但是同样隶属于河东的……
斐潜略略瞄了瞄贾衢和徐晃这两个河东人士，沉吟不语。
士族有士族的规矩，但是斐潜有斐潜的利益，所以贾衢也不好明讲，只能是暗示。徐晃也才同行不久，所以更不可能说些什么了。
现在选择就摆在斐潜面前：
一、不管不顾，先杀个痛快，然后有可能会被士族所排斥，导致众叛亲离，然后在根基不稳又没有多少人跟随的情况下，毁了并州的基础，只能回荆襄；