“明公，要我等看来，如今远离南陵，客籍他乡，再想聚集丁口就不是那么容易了...而若丁口聚集不力，势头就会衰落下去！而入明公这般做大事，最怕的就是一鼓作气，再而衰，三而竭！非得气势如虹，总能高歌猛进不可！”至少初期到中期是这样，不然起义队伍就会夭折散去!
开始的起义军是没有容错率的，这点要到中后期才会好一些。
简单来说，营中有部分人，以王成牟为首，想要请杜规打出一个明确些的名号...不说称王，至少可以对外有个‘将军’‘某公’的称号。
华夏自古以来的传统就是‘唯名与器，不可以假人’，这里说的‘名号和器物’，看似是虚与实，其实说的是一样东西，因为器物指代的也是一些有象征性的东西。比如说官员所有的官印，不能说搞到一块官印就能去做官了，但那确实是官位的象征，是权威的具现化。
名与器，指的都是背后代表的礼法、规则！
如此就可以知道了，历朝历代的起义，起义领袖在自己的名号问题上都是有番思量的。不可以弄得太大，如‘高筑墙，广积粮，缓称王’体现的就是这点，出头的桩子要被打，太早称王这就是拉仇恨、上buff了，是会成为朝廷重点打击的！
但也不能不弄，所谓名不正、言不顺，始终没个名号出来，看似是小事，实则对士气，对外界看法影响极大...这上面不考虑好，起义军甚至无法做大做强！
杜规其实之前也不是没想过这事儿，更别提王成牟已经通过其他人对他有过番间接提醒了。此时再说，杜规心中有数！只是因为这样那样的原因，他还得做出踌躇的样子，只说要考虑番。
三劝三辞这种事也不只是发生在当皇帝的时候，而是处处都有这样的‘潜规则’。
果然，也未出人意料的，数日之后，杜规‘勉为其难’的接受了下属送上的‘明德将军’的称号。然后，就以这称号在南豫州与荆州、江州交界处扎下了大旗，经营起基本盘来。