比如说明清时代,虽然被历史描述成是一个封建君主制达到最高潮的时代,是一个人没有自由的时代,但正因为君主的权利达到了最高潮,世家们彻底失去了对抗皇权的力量,所以在这个时代,许多平民才可以真的获得锻炼的机会,从而成为一个国家的领导者,比如张居正,不过是一个兵丁的儿子而已,这种例子在君主集权制度下比比皆是,且越往后越多,不得不说这是极端君主制的好处。
因为皇帝不喜欢世家的力量庞大,所以必然会削弱世家,而选用一些寒门子弟来作为官员,如此往复,朝堂之上大多数的官员,便是出生普通的官员而已,并不会像魏晋南北朝那样,大家族的官员遍布朝堂,底层平民根本无法居于庙堂之上,这便是集权君主制度的好处。
那就是天下所有的权力都是皇上的,世家也好,读书人也好,不过是代天巡狩而已,所以社会阶层的流动性是很大的,这是君主集权制度的好处,而坏处便是皇帝昏庸的话,那么国家很快便会衰弱,甚至一代灭亡也不是不可能的,比如隋炀帝就是如此。
而如今的朝廷,因为皇帝的权力被削弱,大量的权力落入到官员们的手中,如今的宋朝,其实不像是集权君主制,倒像是封建君主制的国家了,这一点让徐清很是担忧,这也是他建立党派的原因,如果没有党派,那么世家制度的建立将会非常迅速,而如今有了党派,底层平民即便没有政治资源,但可以相互结党,从而形成一个团体,这样一来便可以在政治上形成互动,小股力量慢慢积聚变成一股大力量,这便是结党的好处。
当然这么做也有坏处,那就是国家的政策将会出现巨大的问题,王安石变法所引动的新党与旧党的争斗,这在历史书上已经很清楚的写出了党派斗争的坏处,而东林党作为明朝压垮骆驼的最后一根稻草,更是充分证明了党派斗争的坏处,但凡是总有利弊,结党可以让底层平民拥有一个上升最高领导人的通道,这一点十分重要,所以最终徐清还是选择了官员可以拥有结党的权利,但这种党派仅限互相沟通而已,不能因为党派而有特殊的政策立场。
党派不能拥有政治立场,这是徐清的规定,不然国家大乱,便会从结党开始,除此之外,党派的作用也被徐清严格限制,并且规范起来,任何党派,都必须要在吏部进行登记,不然便是非法结党,如此便要取缔,在其中的官员也都会被撤职查办,因为历史上结党而毁坏国家的事情实在太多,所以徐清还是十分谨慎的,务必保证可以既让上层建筑不至于被几大家族完全控制,又要保证底层的官员们结党营私,这一点很难完全做到,但徐清只能尽力而为。
这个世界上永远没有一种完美的制度,或许共产主义制度是世界上最完美的制度,但这种制度对于治下的子民要求实在太高,简直是要让每一个人都成为君子,而这是不可能的事情,人永远只是人,即便在某一个时刻他变成了君子,但君子也是人,而共产主义,便要求人不能像是一个人,你的追求要是高尚的,你的生产力要是发达的,你的欲望是要有限的,而这些,人类都很难做到,或许生产力是最容易的,至于追求和欲望,下里巴人永远爱之者众,而阳春白雪,往往听得人寥寥几个而已。
所以总归来说,世界上依旧没有一种完美的制度,你要求开放,就必然会带来更多的犯规,而你若要保守,则必然使国家的经济开始慢慢停滞,你想要科技发达,就必须要加大投入,你想要享受美好的生活,自然也需要花费力气去经营,徐清能做的只是尽量平衡。
至于在平民的生活上,徐清也慢慢开始搭建起一些惠民工程,比如说医疗体系的覆盖,当然,不可能像现代一样,搞什么全覆盖之类的东西,宋朝可支付不起全国所有人的医疗费用,宋朝能够做的,便是一些常见病的药材,让他们的价格下降到一个普通老百姓可以消费的地步,至于多出来的钱,则由国家一力承担。