比如说明清时代，虽然被历史描述成是一个封建君主制达到最高潮的时代，是一个人没有自由的时代，但正因为君主的权利达到了最高潮，世家们彻底失去了对抗皇权的力量，所以在这个时代，许多平民才可以真的获得锻炼的机会，从而成为一个国家的领导者，比如张居正，不过是一个兵丁的儿子而已，这种例子在君主集权制度下比比皆是，且越往后越多，不得不说这是极端君主制的好处。
因为皇帝不喜欢世家的力量庞大，所以必然会削弱世家，而选用一些寒门子弟来作为官员，如此往复，朝堂之上大多数的官员，便是出生普通的官员而已，并不会像魏晋南北朝那样，大家族的官员遍布朝堂，底层平民根本无法居于庙堂之上，这便是集权君主制度的好处。
那就是天下所有的权力都是皇上的，世家也好，读书人也好，不过是代天巡狩而已，所以社会阶层的流动性是很大的，这是君主集权制度的好处，而坏处便是皇帝昏庸的话，那么国家很快便会衰弱，甚至一代灭亡也不是不可能的，比如隋炀帝就是如此。
而如今的朝廷，因为皇帝的权力被削弱，大量的权力落入到官员们的手中，如今的宋朝，其实不像是集权君主制，倒像是封建君主制的国家了，这一点让徐清很是担忧，这也是他建立党派的原因，如果没有党派，那么世家制度的建立将会非常迅速，而如今有了党派，底层平民即便没有政治资源，但可以相互结党，从而形成一个团体，这样一来便可以在政治上形成互动，小股力量慢慢积聚变成一股大力量，这便是结党的好处。
当然这么做也有坏处，那就是国家的政策将会出现巨大的问题，王安石变法所引动的新党与旧党的争斗，这在历史书上已经很清楚的写出了党派斗争的坏处，而东林党作为明朝压垮骆驼的最后一根稻草，更是充分证明了党派斗争的坏处，但凡是总有利弊，结党可以让底层平民拥有一个上升最高领导人的通道，这一点十分重要，所以最终徐清还是选择了官员可以拥有结党的权利，但这种党派仅限互相沟通而已，不能因为党派而有特殊的政策立场。
党派不能拥有政治立场，这是徐清的规定，不然国家大乱，便会从结党开始，除此之外，党派的作用也被徐清严格限制，并且规范起来，任何党派，都必须要在吏部进行登记，不然便是非法结党，如此便要取缔，在其中的官员也都会被撤职查办，因为历史上结党而毁坏国家的事情实在太多，所以徐清还是十分谨慎的，务必保证可以既让上层建筑不至于被几大家族完全控制，又要保证底层的官员们结党营私，这一点很难完全做到，但徐清只能尽力而为。
这个世界上永远没有一种完美的制度，或许共产主义制度是世界上最完美的制度，但这种制度对于治下的子民要求实在太高，简直是要让每一个人都成为君子，而这是不可能的事情，人永远只是人，即便在某一个时刻他变成了君子，但君子也是人，而共产主义，便要求人不能像是一个人，你的追求要是高尚的，你的生产力要是发达的，你的欲望是要有限的，而这些，人类都很难做到，或许生产力是最容易的，至于追求和欲望，下里巴人永远爱之者众，而阳春白雪，往往听得人寥寥几个而已。
所以总归来说，世界上依旧没有一种完美的制度，你要求开放，就必然会带来更多的犯规，而你若要保守，则必然使国家的经济开始慢慢停滞，你想要科技发达，就必须要加大投入，你想要享受美好的生活，自然也需要花费力气去经营，徐清能做的只是尽量平衡。
至于在平民的生活上，徐清也慢慢开始搭建起一些惠民工程，比如说医疗体系的覆盖，当然，不可能像现代一样，搞什么全覆盖之类的东西，宋朝可支付不起全国所有人的医疗费用，宋朝能够做的，便是一些常见病的药材，让他们的价格下降到一个普通老百姓可以消费的地步，至于多出来的钱，则由国家一力承担。