可他们毕业之后,工作早就已经分配好了,终其一生,也很难超脱教师这个身份,成为一个中产阶级,不是问题,但想要跨入富裕阶级,甚至是上流阶级,那几乎没有任何的可能,这就是这个社会的固话。
而在徐清的宣传中,新大陆俨然成为了一处生机盎然的地方,在那里,即便你是日本人或者是越南人,也依旧可以发家致富,甚至获得宋朝人的尊敬,而宋朝人在那里,将不会有阶级壁垒,在那里,有许多学校是宗教建立的教士学校,可以免费入读,还有许多城市学校,是由大城市专门建立起来,然后免费给学生们上课用的,学费十分的低廉,即便只是普通出生的孩子也可以去上大学,这对于许多穷苦人家的孩子来说就是巨大的诱惑。
然后就是分土地,这对于许多土地紧张的农村人来说至关重要,除此之外更为关键的,就是自由,以及社会对于你的宽容度,这对于底层老百姓来说没有什么吸引力,对于老百姓来说,能够分地和能够读书,这两样才是吸引人的。
咱们古代中国人讲耕读传家,这就是中国人最为典型的家庭,也是最为好的家庭,这两样在新大陆都不会太难满足,而对于那些脱离了低级趣味的人来说,这两样显然就没有什么太大的吸引力了,毕竟新大陆的大学虽然学费低,但教育质量也差啊,是远远不如宋朝本土的大学的,这就让许多有钱人没有了去留学的心思。
毕竟在哪读不是读,又何必跑到千里之外去读书呢?至于土地,这就更加不必了,对于穷的吃不起饭的人来说,土地非常重要,但对于那些家财万贯的人家来说,几百亩的土地根本算不得什么,他们需要的,是更加高的东西,那就是一个地区的文化和风格,是不是对他们的胃口,而徐清正是把新大陆打造成这么一个地方。
世界上所有的知识分子都有一个共同的特点,那就是渴望自由,即便是宣扬集体主义的作家,文学家,但也都希望自己是自由的,而别人是不自由的,这是人类的天性,人类首先是动物,然后才是人,需要团结,在此之前,自由十分的重要,而在新大陆,你可以享受远远超出本土的自由,当然,这是徐清刻意夸大的结果,其实新大陆也没有到人人平等的地步,依旧拥有等级,但相比其本土来说,确实没有那么明显。
在本土,一个城市里,别人甚至可以因为你居住的地方而歧视你,因为这些城市存在的时间太久了,所以每一个城区住的是什么人,早就已然形成了区分,只要一报自己的住处,就基本知道了一个人的出生,以汴京城来距离,如果你是住在核心区的,那么不是皇亲国戚就是三品以上的大官,拥有殿前参拜的权利。
然后如果是住在西城区的人,那么非富即贵,要么是五品以上的高官,要么就是达官贵族,总而言之,不是等闲之家,至于之后的东城区,则大多都是全国最为有名的富商,因为东城区是整个汴京城最大的商贸区,这里集中了整个宋朝,甚至是全世界最多的高档餐厅和高级娱乐会所以及消费场地,可以称得上是沙特阿拉伯的迪拜一般的奇迹之地了。