可他们毕业之后，工作早就已经分配好了，终其一生，也很难超脱教师这个身份，成为一个中产阶级，不是问题，但想要跨入富裕阶级，甚至是上流阶级，那几乎没有任何的可能，这就是这个社会的固话。
而在徐清的宣传中，新大陆俨然成为了一处生机盎然的地方，在那里，即便你是日本人或者是越南人，也依旧可以发家致富，甚至获得宋朝人的尊敬，而宋朝人在那里，将不会有阶级壁垒，在那里，有许多学校是宗教建立的教士学校，可以免费入读，还有许多城市学校，是由大城市专门建立起来，然后免费给学生们上课用的，学费十分的低廉，即便只是普通出生的孩子也可以去上大学，这对于许多穷苦人家的孩子来说就是巨大的诱惑。
然后就是分土地，这对于许多土地紧张的农村人来说至关重要，除此之外更为关键的，就是自由，以及社会对于你的宽容度，这对于底层老百姓来说没有什么吸引力，对于老百姓来说，能够分地和能够读书，这两样才是吸引人的。
咱们古代中国人讲耕读传家，这就是中国人最为典型的家庭，也是最为好的家庭，这两样在新大陆都不会太难满足，而对于那些脱离了低级趣味的人来说，这两样显然就没有什么太大的吸引力了，毕竟新大陆的大学虽然学费低，但教育质量也差啊，是远远不如宋朝本土的大学的，这就让许多有钱人没有了去留学的心思。
毕竟在哪读不是读，又何必跑到千里之外去读书呢？至于土地，这就更加不必了，对于穷的吃不起饭的人来说，土地非常重要，但对于那些家财万贯的人家来说，几百亩的土地根本算不得什么，他们需要的，是更加高的东西，那就是一个地区的文化和风格，是不是对他们的胃口，而徐清正是把新大陆打造成这么一个地方。
世界上所有的知识分子都有一个共同的特点，那就是渴望自由，即便是宣扬集体主义的作家，文学家，但也都希望自己是自由的，而别人是不自由的，这是人类的天性，人类首先是动物，然后才是人，需要团结，在此之前，自由十分的重要，而在新大陆，你可以享受远远超出本土的自由，当然，这是徐清刻意夸大的结果，其实新大陆也没有到人人平等的地步，依旧拥有等级，但相比其本土来说，确实没有那么明显。
在本土，一个城市里，别人甚至可以因为你居住的地方而歧视你，因为这些城市存在的时间太久了，所以每一个城区住的是什么人，早就已然形成了区分，只要一报自己的住处，就基本知道了一个人的出生，以汴京城来距离，如果你是住在核心区的，那么不是皇亲国戚就是三品以上的大官，拥有殿前参拜的权利。
然后如果是住在西城区的人，那么非富即贵，要么是五品以上的高官，要么就是达官贵族，总而言之，不是等闲之家，至于之后的东城区，则大多都是全国最为有名的富商，因为东城区是整个汴京城最大的商贸区，这里集中了整个宋朝，甚至是全世界最多的高档餐厅和高级娱乐会所以及消费场地，可以称得上是沙特阿拉伯的迪拜一般的奇迹之地了。