就像徐清的儿子徐泰便是如此,他很聪明,但在性格上过于张扬,并不适合做官,所以徐清并没有让他进入仕途,在对于后继者的选择上,大士族的选择往往会更加谨慎,相比起士族来说,他们的目标太大了,而即便是士族,也需要在公务员体系中好好历练,你可以不如那些比你优秀的人,因为你士族的身份,你照样可以升迁,但你不可以落后太多,就像那些优秀的人如果是一百分,那么你必须要达到九十分,你才能升迁,若是连这个分数都达不到,那就熬资历,最后以一个**品的小官致仕,这是大多数士族最后的归宿。
而在宋朝的规定中,若是一个家庭之中,三代没有出一个九品以上的官员,就自动剥夺所有士族特权,沦为平民,若是一个四品的高官,培养一个孩子,最后因为能力不行,最终只得到了八品的官职,等他再送自己的孩子进入仕途之中时,你就很难有什么作用了,等再过三代,这个家庭也就重新回归到平民阶级,这就是宋朝的制度,本质上与世袭制度是不一样的。
虽然这个制度中也有百年,甚至未来传承千年的士族,但这些士族必然是有真本事的,他们或者拥有强大的人脉,或者在培养子弟上有着很厉害的地方,总而言之,都不会是混吃等死的那一种人,所以士族们是有紧迫感的,他们害怕自己从士族跌落成平民,所以其中的庶子或者大多数混吃等死,毕竟他们没有资格继承父亲的遗产,只能得到少量的财产,然后成为平民,而嫡子一般都会得到十分严格的教育,以保证自己的家庭不会从上流社会跌落出去。
在宋朝的士族制度中,为了控制士族的人口,唯有正妻所生的孩子才能被继承士族的身份,庶子是没有资格称为士族的,除非庶子通过学习和自身的能力,通过了公务员考试,然后经过几年的打拼,依靠奋斗自己成为了官员,那也能变成士族,但这就是自我奋斗的原因了,跟家庭没有什么关系。
而根据官员品级,将能从嫡子之中推选几个人上重点学校和公务员,如果是八品官——九品官,可以不需要考试就读当地的学校,然后获得一个推举入当地公务体系的机会,往上六品官到七品官,则拥有就读当地重点学校,然后获得一个推举入当府别公务体系的机会,如此一来,虽然都是公务员,但从乡镇开始和从府开始,两者之间的差距,可想而知了。
上去五品到六品,则拥有就读当地道重点学校,同时获得两个推举入当地府公务体系的机会,这里的重点学校是包括重点大学了,而六品以下,则只提供大学就读机会而已,等到三品,四品的官员,则可以提供两个就读当地重点学校的机会,同时允许他们的孩子进京读书,一个全国前十大优秀学校,全部可以任意选择,以及一个进入中央公务员体系的机会,从道这个省级机构,到朝廷这个中央机构,彼此之间的差距无疑是非常大的,等到一品和二品的官员,那就没有限制了,有几个嫡子,都可以进入公务员体系之中,同时也都可以就读最好的大学,全部都由国家负责分配。
听起来你很不公平,但没办法,这就是维护统治必须要做的事情,不过一品和二品的官员毕竟数量稀少,全部加一起不过三十多人而已,且仅仅只有嫡子可以获得这项权利,所以人口并不多的,若是卸任之后,则只享有爵位所给予的权利,不再享有官职所带来的权利,而爵位,即便是公爵,也只允许送一个孩子进入重点学校就读,这是完全不同的状态。