就像徐清的儿子徐泰便是如此，他很聪明，但在性格上过于张扬，并不适合做官，所以徐清并没有让他进入仕途，在对于后继者的选择上，大士族的选择往往会更加谨慎，相比起士族来说，他们的目标太大了，而即便是士族，也需要在公务员体系中好好历练，你可以不如那些比你优秀的人，因为你士族的身份，你照样可以升迁，但你不可以落后太多，就像那些优秀的人如果是一百分，那么你必须要达到九十分，你才能升迁，若是连这个分数都达不到，那就熬资历，最后以一个**品的小官致仕，这是大多数士族最后的归宿。
而在宋朝的规定中，若是一个家庭之中，三代没有出一个九品以上的官员，就自动剥夺所有士族特权，沦为平民，若是一个四品的高官，培养一个孩子，最后因为能力不行，最终只得到了八品的官职，等他再送自己的孩子进入仕途之中时，你就很难有什么作用了，等再过三代，这个家庭也就重新回归到平民阶级，这就是宋朝的制度，本质上与世袭制度是不一样的。
虽然这个制度中也有百年，甚至未来传承千年的士族，但这些士族必然是有真本事的，他们或者拥有强大的人脉，或者在培养子弟上有着很厉害的地方，总而言之，都不会是混吃等死的那一种人，所以士族们是有紧迫感的，他们害怕自己从士族跌落成平民，所以其中的庶子或者大多数混吃等死，毕竟他们没有资格继承父亲的遗产，只能得到少量的财产，然后成为平民，而嫡子一般都会得到十分严格的教育，以保证自己的家庭不会从上流社会跌落出去。
在宋朝的士族制度中，为了控制士族的人口，唯有正妻所生的孩子才能被继承士族的身份，庶子是没有资格称为士族的，除非庶子通过学习和自身的能力，通过了公务员考试，然后经过几年的打拼，依靠奋斗自己成为了官员，那也能变成士族，但这就是自我奋斗的原因了，跟家庭没有什么关系。
而根据官员品级，将能从嫡子之中推选几个人上重点学校和公务员，如果是八品官——九品官，可以不需要考试就读当地的学校，然后获得一个推举入当地公务体系的机会，往上六品官到七品官，则拥有就读当地重点学校，然后获得一个推举入当府别公务体系的机会，如此一来，虽然都是公务员，但从乡镇开始和从府开始，两者之间的差距，可想而知了。
上去五品到六品，则拥有就读当地道重点学校，同时获得两个推举入当地府公务体系的机会，这里的重点学校是包括重点大学了，而六品以下，则只提供大学就读机会而已，等到三品，四品的官员，则可以提供两个就读当地重点学校的机会，同时允许他们的孩子进京读书，一个全国前十大优秀学校，全部可以任意选择，以及一个进入中央公务员体系的机会，从道这个省级机构，到朝廷这个中央机构，彼此之间的差距无疑是非常大的，等到一品和二品的官员，那就没有限制了，有几个嫡子，都可以进入公务员体系之中，同时也都可以就读最好的大学，全部都由国家负责分配。
听起来你很不公平，但没办法，这就是维护统治必须要做的事情，不过一品和二品的官员毕竟数量稀少，全部加一起不过三十多人而已，且仅仅只有嫡子可以获得这项权利，所以人口并不多的，若是卸任之后，则只享有爵位所给予的权利，不再享有官职所带来的权利，而爵位，即便是公爵，也只允许送一个孩子进入重点学校就读，这是完全不同的状态。