八角渡之名,源于这处渡口的外形与八角相似。
八角渡位于一处大湖之中,湖水名为盈湖,四面共有五条大河汇聚于此,端的是四通八达,为了能够最大化的利用此处,渡口就建立在湖水正中,伸出八条泊道,供往来船只停泊。
八条泊道相互交错,短时间停靠上下的船只,就停在泊道的外侧,过几天才走的,则停靠在内里的水湾之中,也不会挡着其他船只通行,十分方便。
李元锦到了八角渡,片刻也没有等候,十分顺利的登上了西去的鱼龙舟,这艘渡船将行半个月的时间,直到首阳洲西边。
鱼龙舟之下的鱼龙,毕竟是淡水生物,想要再度西去到达龙腰洲,要穿过一片内海,鱼龙舟却是不行的。所以只能在西边再换乘跨海渡船,才能接着前行。
上了渡船,将房门紧闭之后,将天蕴葫从腰间摘了下来。打开葫塞以真气牵渡引导,将傅瑢从里面放了出来,轻轻地放在了床上。
天蕴葫中分了两层,李元锦将内层腾空,在里面布置了床榻被褥等一应用品,将傅瑢放在里面,就好似一个宽大的屋舍一般无二。
只是那毕竟是一个法宝容器,不能将人长关其中,有了遮风挡雨的宿处,李元锦还是会将人放出来,即便人依然昏迷不醒,透透气也总归是好的。
傅瑢躺在床上,李元锦盘坐在床边的地上,就这么静静的过了十五天,一如当年两人第一次乘坐渡船一般。
整整十五天,李元锦一步都不曾离开屋中,大多时间都是在打坐修行,多积蓄一些真气在体内。闲的时候,就陪着傅瑢说说话,寥解一下心中的苦闷。
鱼龙舟在首阳洲西侧的泷水渡停靠,李元锦在此处下船,根本不需要多行一步,转头就能登上济水宫的跨海渡船,再往龙腰洲而去。
泷水渡临近海边,前半段是淡水河道的入海口和鱼龙舟的停泊处,后半段处在海湾之中,乃是跨海渡船的停泊靠岸之处,中间咸淡水一线之隔,就是鱼龙舟难以逾越的天堑。
跨海渡船之下,用于牵引的则是一条条好似千年巨蟒的海龙,这海龙不比鱼龙性子温顺,但是气力却比鱼龙大上数倍,行进速度也要快上好几倍。
况且这处内海威名不凡,乃是和龙腰洲西侧著名的无澜海齐名的堕渊海,海面上常年氤氲着极其杂乱阴晦的海渊煞气,海面之下,则是一个接一个的漩涡乱流,极难横渡。
若不是靠着这气力雄浑的海龙拉船,就只能往南多绕行数万里,从龙腰洲与首阳洲陆路相接的地方才能过得去。这一手海龙豢养之法,每年替济水宫不知道多挣了多少钱。
李元锦登上跨海渡船,这一次他没有再窝在屋中,而是与渡船管事打了声招呼,想要坐在渡船船桅之上,以观想之法,看一看这处著名的堕渊。
堕渊海深处,相传有一处海眼,汇聚九幽之水,直通幽冥无间,从中透出的丝丝海渊煞气,金丹之人粘上一丝,就得金丹消融,骨肉成灰。
船上的管事一开始自然不肯答应,李元锦只能摆出周先送给他的信物玉佩,将渡船之上的掌事惊动,这才答应了下来。只不过李元锦没有道出自己的真实身份,用的依然是元济的身份。
王葇薇将元公子塑造的如此鲜活生动,好似真有其人一般,不拿出来多用几次,岂不是辜负了她的一片心意。
渡船准时启程,李元锦高坐船桅之上,环目四望周围海面,以观想之法纳于心中,慢慢的修补着自己的神照内景。
只是这一次却不能再度下海去了,这片海面上的海渊煞气浓重,渡船之上都笼罩了一层隔绝阵法,才能在海面上自由穿行。渡船之上担着干系,自然严防死守,不准任何人妄动。
神照内景已经被重新观想回了一些,其间的山水河岳也均已经变换了模样,比起之前还要清晰真实了几分。而且这一次的内景格局,因为有了前车之鉴,李元锦还特意规划了一番。
以上清宗为起始,以外界大乾坤为模板,李元锦观想出了一道狭长的图幅,其上记录的,全都是李元锦一路西行,所见到的山水景致,城池布列。
这一次,李元锦的野心就大了很多,不再满足于三山五岳四海八荒的混乱布局,而是想要以目审度山水,以步丈量天下,以胸怀装天地,将整个天下,复刻在神照内景之中!
只是这样的宏图大志,需要花费的时间和精力是难以计量的,也不知道他要花上多少年才能完成。
渡船在海面山航行了三天时间,直穿内海来到了龙腰洲海岸,李元锦从此处下船之后,还需西北方向行进数万里,直入内陆深处,才能到达申山之中。
申山,位于龙腰洲中部,共有三竖一横四道巨大的山脉组成,其间龙蛇杂处混乱不堪,乃是整个天下最为出名的一处无法之地。
邪魔外道,门派叛徒,这世间所有被正派人士所唾弃的凶顽都可以到这里来寻一丝生路。
而且申山的三道巨大山脉,还衍生出了无数的支脉从峰,内里不知道蕴藏了多少天材地宝奇珍异兽,更有无数前辈高人遗冢留在其中,无数机缘静候。
申山之中几无章法可循,可以为了一句口角就杀人,也能为了一时兴起而结怨,更罔论涉及到法宝、功法、钱财等东西了,为此杀的血流成河尸横遍野,根本就是家常便饭。
但是,再无法的地方,也必须要有短暂的和平之地,那便是申山筑衣教立下的规矩。
申山筑衣教盘踞在申山几处入山口和腹地之中,教内之人皆称为“申山傍衣人”,以黑灰黄白四色分为四档,最低档的黑衣,都是人人金丹的境界水平。
筑衣教历代教主,皆用同一个名号,白衣。
申山傍衣人,看似是维护教主的一个名号,但是“申山”二字边上加上“衣人”,就连三岁蒙童都能认识是什么字。
神仙。
教主居上称神,教徒人人为仙,筑衣教的野心,可见一斑。
筑衣教严令,凡是筑衣教所属之地,所有人不能随意出手厮杀,否则视同为向筑衣教挑衅,申山之中所有人都能出手斩杀之,以其头颅到筑衣教更换教徒身份,法宝、功法等物。
但是出了筑衣教的地盘之外,想打想杀悉听尊便,否则筑衣教干嘛要建立十二殿买命人,来接这天下的买命生意。
即便是十二殿的买命人,也不许在筑衣教的地盘上动手,否则以判教论处。只是那些被人挂了名字要买命的人,待在筑衣教的地盘里,则是要按天供奉,才不会被驱逐出去的。
一边买命,一边保命,筑衣教做的好两手生意,将买卖两头人的生意都做了,但是整个天下也没有人敢说任何一句不是。
曾经有人说过,当天他的名字就挂在了子殿的牌头之上,教内之人杀了他,立刻就能穿上最高档的白衣。教外之人杀了他,除了自己之外,还能格外再保两人,此生不入十二殿买命人的名单。
就这一手,将整个天下的悠悠之口全都封了起来,据说那人最后还是被自己的儿子亲手斩下了头颅,礼送到筑衣教面前,换来了自己不入买命人名单的特权,其余的两个名额,就不知道他是如何使用的了。
筑衣教如此蛮横行事,自然换来了世间诸多名门正派的不满,曾经以九教牵头,联合了诸多大家族的人,想要直入申山,将筑衣教彻底铲除,但是最后的结果却令人啼笑皆非。
申山消失了。
整片的山脉,无数的教徒和混迹其中的人,全部都凭空消失,原地只留下数千万里的空旷白地。无数正派之人气势汹汹的杀来,却连筑衣教的一根毛都没有摸到,就这么悻悻的回去了。
只是在他们转身的那一刻,申山又再度出现在了他们身后,从那一刻起,所有人才明白了筑衣教对于申山完全的掌控,从此之后,再也没有人挑衅过筑衣教的任何事。
当然,只是在申山之中,出了申山,筑衣教的人只要暴露了身份,那就是老鼠过街的外道邪魔,人人得而诛之。
申山,就是这么一个混乱而精彩的地方,就是这么一个不知道隐藏着多少机缘和危险,吸引着无数人的地方。
一身隐患的李元锦,来了。
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