王宵猎道：“说得对，但还是没有说明白。我以前就讲过，我们中国的天下，是天子代天牧民，官员处理朝廷事务。这里面关键的，一是权力的来源，是天。再一个，除了朝廷，官员的权力无限。不管是佛是道，是神是鬼, 皆在官员管下。换句话说，官员本来就是天道之下的神。只有官员是神，才能够百无禁忌, 天下什么都管。我们是不是神？我们不是。这些神职, 没有真正的神来做，我们只能勉为其难，穿上官服粉墨登场，来扮这个神。每一个官职，以神的标准，其实是有要求的。而不是我做了这个官，我想怎样就怎样。这样理解，就能明白不是我定了规矩就一定要守规矩。如果仅仅是我定了规矩，那当然可以打破，可以有例外。而是我坐了这个官位，就决心做好。我扮演了这个神，就决心演好。”
见三人面面相觑，神色奇怪。王宵猎道：“你们是不是以为，我这样想，是脱了裤子放屁，多此一举？这样想，有什么区别，又有什么用处？当然有区别, 有用处。把官职比喻作神位, 并不是说一定要有个神来做这个官。而是说，这些官要想做好，实际上超出了现在的人的能力。比喻成神位，实际是虚。说官位应该坐着一个神，是虚的。我们做官，是实的。虚实之间如何转换，就是一个人的能力。”
见三个人还是不理解，王宵猎无奈地道：“有些人认为虚就是没有，就是不存在，是不正确的。虚就是虚，位于有无之间。人间的事，很多时候都要有这个虚位。理解不了虚，许多时候神圣的事情也就俗了。能做好的事情，也就做不好了。做官的人，要知道什么时候是虚，什么时候是实，虚实之间应该如何转换。依我说，这滚滚红尘，很多时候像个道场。衙门里做官，就是在修道。”
说到这里，王宵猎对陈求道道：“修道的人，哪里有一帆风顺，没有困厄的呢？这样想，得之的心情是不是好一点？做官是件神圣事，不要弄俗了。如果这官场，在百姓看来，张三说让我到那位子我也能做，李四说我到那位子做得更好，那就说明官员是有问题的。阿狗阿猫都能做官，这样的官，做着又有什么意思呢？我们坐了这个位子，身逢其会，就要做其他人做不了的事。”
陈求道举杯，道：“节帅做官做到了修道，我们只是凡人，如何做得到？”