祠部要考较在京诸寺僧尼经文的文书一经下发，便引起朝野热议。
考教一视同仁，只要是持有度牒的僧尼，不管初入佛门，还是久居寺庙，是普通沙弥，还是主持、方丈等僧首，均要考教，没有特权。
这一记重拳打出，整个汴梁寺庙内的僧尼都抓狂了，犹如被踩了尾巴的猫，噌一下子窜上了天花板。
当然，和尚们窜上天花板的是血压。
天呐！
贫僧连法事的程序都忘得一干二净了，还提什么念经，早送给师父了。
尤其那些滥竽充数的假僧尼，本就没学过几天经文，现在听到考教，慌得如同热锅上的蚂蚁，频频自掐人中来平复内心的恐慌。
便是那些主持、方丈等僧首，多少也有些慌张。
年轻时，他们确实有扎实的佛学基础，但这么长时间未曾坚持修禅，佛法多少有些生疏。
这并非是他们有意疏远佛法，而是铜臭的香味早已侵蚀了他们的心灵，信仰的灯塔在金钱的迷雾中逐渐黯淡。
当然，这些年来他们也没有闲着，忙着打算盘、记账、数钱，心思全在世俗中。
祠部考教这些多好？
这些人急得似无头苍蝇一般四处乱窜，或忙于疏通关系，为自己赢得一丝先机；或抓耳挠腮，寻思能作弊又不被察觉方法；更多的则是拿起经书，开始临时抱佛脚。
刹那间，京城勾栏瓦舍里的收入跌落了好几个点，就是因为这些没头发浪子早被考教牵动心神，没心情寻欢作乐。
经文考教范围也公布，分别是《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》、《阿弥陀经》、《法华经》、《维摩诘经》、《金刚经》等六部佛家入门经。
既是入门经，僧尼们自然不好意思说范围广，内容难了。
僧尼们发牢骚的同时，《大宋日报》上刊登了赵煦的一篇文章，标题醒目而坚定——《净化佛门，势在必行》。
文章以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”开篇，随后笔锋一转，直指当今僧尼多不守戒律的种种事实。