可他们虽然成了圣，却是借助了道宗之法，自己的西方教修行法门也就不纯粹了。
而多宝虽是继承他们的衣钵，却是把他们也没有成功的一步走成功了，所以他虽是受西方二圣指教，承继西方二圣衣钵，但其西方教修行方法的领悟之深，如今却还在西方二圣之上。
他此时对陈玄丘一语，便如当头棒喝，以顿悟之力，助陈玄丘获得修为精进。
不然，得了菩萨尊号，转过头来就被天庭神将追得野狗一般，那真要把西方新教的脸都丢光了。
无穷量佛光沐浴之中，陈玄丘突然现出天狐本相，七条美丽的狐尾，极光一般摇曳于佛光之中。
又过片刻，两道淡淡的狐尾渐渐现出、凝实，终至形成九尾天狐。
狐生九尾，直接沟通天地元力，又得世尊佛光之助，陈玄丘的造诣修为暴涨起来。
眼见得陈玄丘现出天狐本相，多宝只微微诧异，并不动容。
观礼的众修士，同样没有一个感到震惊的，他们之中，可也并不都是人族，同样也有各种异兽本相的大修为者。
而且，因为势力较天庭太小，最高端战力的圣人数量也比天庭背后的靠山要少，所以西方教对于招人，那真是“唯才是举”，其他一概不论。
比如在本来历史中的欢喜佛，原本是西方新教的一个大对头，为了把他拉拢过来，释迦从女信徒中挑选了一个绝世美女，勾引欢喜佛。欢喜佛沉溺于同她的交欢好合，最终被引入新教，受封为欢喜佛。
这个行为若是用凡人的道德观念评价，实在谈不上光彩，美人计而已嘛，哪是用佛法感召了。
所以，虽见陈玄丘本相为九尾天狐，众人也不觉奇怪，更无抵触之意。
许久许久，陈玄丘终于敛了九尾，重新恢复了谦谦如玉的君子形象，身上佛光也渐渐隐去。但是此时的陈玄丘，已经脱胎换骨，法力强大之极。
他修真武拳意，这是创世之神盘传下的无上体术，而且是由盘的儿子真武大帝亲自传授，可谓最是正宗。后来又得到一部神秘的《无为经》，因为没有参照，他也不知道自己达到了什么程度。
但是，大巫神被他轻松干掉，五百灵官之首的都天大灵官也吃了他的亏，他的本领那时就已在金仙之上，太乙之下。
如今，他拥有了九尾天狐之身，成为名符其实的先天四大神兽之一，虽然还赶不上祖龙元凤始麒麟初天狐的境界，但便是大罗境的高手，也有一战之力了。