所以，刘泰果断打出诸葛亮这张牌，让诸葛亮的后裔作为使者，前往南蛮地区，表示炎汉三兴，我们愿意遵守诸葛亮的盟约，继续以南人治理南人，同时加强通商，加强教育。
教育南蛮地区的南人，自然不是把人丢到书院之中教育，而是丢到府兵之中，用《汉书》，用军法去教育他。
刘泰很清楚，对于边疆地区的异族来说，用之乎者也去教育他们是没有什么意义的。
要就是要用武力去教育他们，也更容易加强他们的汉化。
至于他们学会了汉人的兵法知识之后，会不会反攻汉中，在刘泰看来在未来只要矛盾激化，那么肯定会出现这一种情况的。
但来回杀上几次，被汉文化彻底的侵蚀后，那这些人所占领的边疆地区，就会被汉人给同化继承下来。
这时代的汉民族又没有被儒家思想阉割，相反在一次又一次的战争中不断的锤炼攀爬，未来真的出现这种叛乱，至少对于府兵制的这军制来说，是真出了好消息。
刘泰很清楚，自己一手创造的军功爵制度，最怕的不是对手实力强大，而是怕自己没有对手，以及没有足够的可以耕种的土地。
如果南方蛮夷能够向着汉人蜕变，他们拥有了能够耕种的土地，那自己麾下的战卒们以后所需要的耕地自然也就有着落了。
不论怎么说，刘泰的这种态度，以及诸葛亮后裔们，再加上虎视眈眈的周平军威，都让这些当地的南蛮异族很快便是与刘泰存续了当初的盟约，延续了当初诸葛亮的制度。
而这才让整个蜀地彻底的拿下，别人不敢说，至少周平那到底是走路生风，春风得意。
不过，随着蜀地政治整体趋向稳定，尤其在府兵制度与均田制度在习参军的指导下开始建立起来后，周平便调度战卒开始回归长安。
说实话，刘泰对自己的军队，倒是认识的比较清楚。
这里面出现山头是肯定的，但因所有士卒不但军费是通过军史拿到手的，更有军史对他们长时间的教育，清楚的知道自己为什么而战。
正因如此，不论周平在攻下成都后，有没有想独立的意思，但不可否认，周平明白顶多就拉拢一下自己的将领，但麾下士卒是不会跟他走的。
甚至习参军虽然没有指挥的权利，但作为军史有剥夺掉自己兵权的能力的。
某种程度上来说，这就叫朝廷指挥军队，而军史则是朝廷意志的衍生。
而习参军跟着刘泰以来，不显山不露水因很多基层操作都需要通过军史来完成，是刘泰政治体系中的重要构成。