所以，清风观要5行立碑，准备5块石碑。
中央石碑还要篆刻五行碑文。
“我马上让人帮道长裁修石材。”陈宏先是点了点头，然后接着又道：“道长，我有个不情之请还请道长答应，这石碑我想捐给清风观，而且，也请道长给我一个带人积福的机会，让我们为道观亲自立下石碑。”
郭霖明白，对方这是为了感谢之前的事，也求个心安，所以要捐献界碑，还要出人力。
老道士虽然教授过，修道之人不无缘无故收人好处，但是也说善缘之于福报，功德自立。
陈宏这应当是善缘的后续，或者说是不请自来的福报。
福报并不是佛教的专属说法，甚至是道家起初就有8法福报之说。
而且，福报对信徒，也对自身。
所以，这类捐献的功德可以收，对于陈宏自身，对于清风观都有福报功德。
道家的功德意义也就在此。
这也是为什么普遍佛寺更加繁荣，建造更加昌盛的原因，对于收取功德，他们来者不拒，哪怕再恶、再缺德之人捐的款，也属放下屠刀、回头是岸的功德主。
对于道家，这类人士的功能能敬而远之就不沾染
不然，那一个个佛陀如何渡的起金身？