这时秦桧出班道：“陛下，万万不可议和，女直乃饕餮之口，残忍荒暴，倘若主动提出议和，对方必定会无休无止，时刻压榨，一点点攫取我大宋国土，最后噬干为止，微臣不才，愿意领兵北上拒敌，鞠躬尽瘁，死而后已！”
“你要带军？”道君皇帝顿时无语，秦桧现在是御史中丞，御史台的主官，有宋一朝御史大夫极少除授，所以御史中丞就为御史台的最高长官。
可就算大宋文人领兵，但秦桧之前一直都没带过，甚至连京畿都没出过，从来做的都是京官，能领什么兵？
文官带兵也是要有条件的，一个从没带过兵，没主政过地方的文官，哪怕道君皇帝再昏庸，也不会叫他领兵的，至少你得有在地方为政的资历见识吧？
在地方上做过主官，那就是政军都曾主事过，大宋的地方官是军政一肩挑，多少能了解些军事，你这个京畿都没出过的肯定不成。
秦桧这个人，是文人多面性，正反两面，反面中常见的一类，不过他人生后半段隐藏太深，当时在世，没有被直接揭露出来。
人都有正反两面，他前倨后卑，读书言忠义，受俘屈盖膝，就是他这种人。
国难当头之时，表现得热血喊战，或许是真的。
而在被拿俘之后，卑躬屈膝，奴颜婢色，摇尾乞怜，卖身投靠也是真的。
这就是人的多面，不但文人反面中有如此样，其他人中的反面里也有如此，只不过文人更具破坏性，更具典型性。
正常的历史发展下去，不但秦桧偷偷降金，秦桧的妻子王氏，包括王氏的很多亲戚，秦桧的岳父王仲山，都降金当了败类，然而秦桧在女真初下之时，却是另一种表现，就是当前这样，是主战的一派。
秦桧曾经上书言军机四事，坚持抵抗，反对割地求和，后来战事大为失利，不得不送地之时，钦宗在延和殿召百官商议对策，范宗尹等七十人同意割地，秦桧等三十六人坚决不同意。
东京城失守，钦宗奉表投降，被拘于金营，废为庶人，莫俦、吴开从金营回来，传金军元帅之命要推立异姓为帝，留守王时雍召群官共议立张邦昌。
而监察御史马伸主张共进议状，保存赵氏江山，秦桧表示支持，遂写议状，上书完颜宗望要立赵氏为帝，随后宗望大怒，将其拘押在金营。
接着张邦昌被立为伪楚皇帝，秦桧随徽、钦二帝一起被金军拘往北方，还有何栗、张叔夜、孙傅、司马朴、陈过庭等一众大臣都一并押走。
自此北上，行至燕山，眼看就要走出宋朝国界时，何栗仰天大恸，绝食而死，年仅三十九岁，而张叔夜亦是一路绝食，至白沟之时扼吭而死。
孙傅等人则都守节不屈，唯独秦桧屈服于威逼利诱，见风转舵，卖身投靠，甘为汉奸，受女真指使潜回大宋，做了谍子内应，以致大宋北伐屡屡受到干扰，最后丧失了收复国土的最好时机。
秦桧归宋后，自称杀了监视自己的金兵，抢了小船逃回，这其实便是最大的漏洞。
他是被掳至金国，书生之力，怎可能手刃杀金兵，又拖家带口，数千里逃亡，一起举家归宋？
如果不是他屈膝投靠对方，金国绝不会让其举家南归，变节已是肯定，是金朝有意纵其返宋，充当金国破坏南宋北伐反攻的奸细。
道君皇帝这时看着秦桧摇了摇头，他还没糊涂到那个程度，叫秦桧领兵。
就这时李纲出班道：“官家，臣也愿领兵抵抗女直，保卫国土，不死不归。”
李纲这时任太常少卿，就是太常寺的副官，管祭祀和礼乐的职务。
道君皇帝有些看不上李纲，嫌弃他耿直，总上疏指责自家做事。
宣和元年的时候，开封府大水，灾情严重，所有人都不敢说话，李纲不顾官微言轻，上《论水灾事乞对奏状》，说大水袭来漂浸民居，百官们应竭智效力，捐躯报国救民于灾难，然而水灾过去数日，灾民却迟迟得不到救济。
不久，李纲又上疏指陈时政，劝道君皇帝不应一味享乐，而应该想办法让黎民百姓过得更好，减当年赋税，赈济灾民，停止害民之举，严惩水灾中玩忽职守的官员，把他们以正典刑，另外提拔一些关心百姓疾苦的有识之士。
两次上疏击中朝政要害，触痛蔡京等权臣，更叫道君皇帝不喜，直接将他贬到南泉州的沙县当个管税的小官。